[심리학] 동기와 정서(동기의 定義(정의), 동기理論, 동기위계설, 생리적 동기, 개인적-사회적 동기, 정서의 차원, 정서표현, 정서와 생리적 reaction ) > 학술도서

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[심리학] 동기와 정서(동기의 定義(정의), 동기理論, 동기위계설, 생리적 동기, 개인적-사회적 동기, 정서의 차원, 정서표현…

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작성일18-05-08 20:21

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동기와 정서
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CONTENT

[심리학] 동기와 정서

I. 동기의 정의

II. 동기이론(理論)
1. 본능론
2. 종특유의 행동
3. 욕구감소이론(理論)
4. 사회학습이론(理論)

III. 동기위계설

IV. 생리적 동기
1. 기
2. 갈
3. 수면
4. 기타 생리적 동기

V. 개인적, 사회적 동기
1. 탐색동기
2. 성취동기
3. 극복동기
4. 작업동기

VI. 정서
1. 정서란
2. 정서의 차원
3. 정서의 표현
4. 정서와 생리적 reaction response
1) 피부
2) 순환기
3) 소화기계
4) 내분비계
5. 정서의 학설
1) James-Lange : 말초기원설
2) Cannon-Bard : 시상기원설
3) Schachter-Singer의 인...


동기와 정서
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CONTENT

[심리학] 동기와 정서

I. 동기의 정의

II. 동기이론(理論)
1. 본능론
2. 종특유의 행동
3. 욕구감소이론(理論)
4. 사회학습이론(理論)

III. 동기위계설

IV. 생리적 동기
1. 기
2. 갈
3. 수면
4. 기타 생리적 동기

V. 개인적, 사회적 동기
1. 탐색동기
2. 성취동기
3. 극복동기
4. 작업동기

VI. 정서
1. 정서란
2. 정서의 차원
3. 정서의 표현
4. 정서와 생리적 reaction response
1) 피부
2) 순환기
3) 소화기계
4) 내분비계
5. 정서의 학설
1) James-Lange : 말초기원설
2) Cannon-Bard : 시상기원설
3) Schachter-Singer의 인지설

출처
[심리학] 동기와 정서

I. 동기의 정의

동기란 어떤 행동을 하게 한 원인이나 이유를 의미한다. 심리학이 인간과 동물의 행동을 연구하는 과학이라 할 때 심리학자들이 그 행동의 원인에 대해 관심을 갖는 것은 당연하다. 심리학에서 동기는 행동의 원인인 동시에, 그 행동의 방향과 강도에 영향을 주는 요인이라고 정의한다. 그러나 동기는 직접 觀察(관찰) 할 수 없다. 목적을 향해서 어떻게 행동하는가를 보고 추리할 수 있을 뿐이다. 예컨대, 학생이 공부를 열심히 하는 것을 보면 그가 성취동기가 강하다고 추리할 수 있따 그에게 성취동기가 있는지 없는지는 알 수 없다. 이와 같이 동기는 직접 觀察(관찰) 할 수가 없기 때문에, 일반인과 마찬가지로 심리학자들도 목표지향적 행동으로부터 동기를 추리해낸다. 동기에 대한 추리가 옳다면 그것은 행동을 설명하는 강력한 도구가 된다 동기를 이해함으로써 행동을 보다 잘 이해할 수 있으며 앞으로의 행동을 예측할 수 있따

II. 동기이론(理論)…(투비컨티뉴드 )

동기란 용어는 20세기에 이르기까지 심리학에서 사용되지 않았다. Platon-Descartes로 이어지는 합리주의적 인간관에서는 이성은 인간에게만 있으며 동물에게는 본능밖에 없다고 생각해왔다. 바꾸어 말하면, 인간행동의 원인은 오직 이성적인 지적 판단에 있다고 보았으며 인간행동을 설명하는데 다른 정의 이 필요치 않다고 보았다.
한편 영국 경험론의 영향을 받은 일부 학자들은 인간행동에 관한 기계론적인 견해를 갖게 되었다. 즉, 인간의 어떤 행위는 이성적인 지적 판단의 결과라기보다는 우리가 통제할 수 없는 내적 외적인 힘에 의해 생기는 것으로, 행동의 원인적인 조건 중에서 유기체의 조건을 동기란 말로 표현하였는데, 이것이 동기이론(理論)으로 발전하게 되었다.

(1) 본능론

19세기는 과학의 일대 발전기이었다. 그 가운데에서도 심리학에 특히 중요한 영향을 끼친 것이 Darwin의 진화론이다. Darwin 이전에는 인간과 동물은 질적으로 다른 존재이며, 인간에게는 이성과 자유의지가 있으나 동물에게는 없다고 생각되었다. 이를 부정한 사람이 Darwin이다. 그는 동물에서 인간에 이르는 계통발달의 연속성을 인정하고 인간이 신의 은총을 받은 피조물이 아님을 조심스럽게 주장하는 한편, 인간과 동물의 질적 차이를 완벽하게 부정하였다. 그리하여 Darwin의 연구는 인간의 행동을 본능으로 설명할 수 있는 길을 터놓았다고 하겠으며, 동시에 인간의 본능과 동물의 지능이라는 새로운 정의 을 성립케 하였다.
본능론을 인간에게까지 확대하여 가장 체계적인 연구를 실시한 사람이 W. McDougall(1908)이다. 그는 인간의 모든 사상이나 행동은 본능의 결과이며, 본능은 원천적으로 유기체가 유전적으로 타고난 생물학적인 힘이지만 학습과 경험으로 변할 수 있다고 보았다. 그는 인간에게는 도피, 투쟁, 호기심, 증오, 자애, 자기주장, 자기비하 등의 본능이 있다고 주장하였다.
그러나 본능의 리스트는 이에 그치지 않는다. 본능론자들은 무작정 행동을 일으키는 원인을 본능의 리스트에

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